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作者:左云霞     时间:2019-11-08

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为此,在2009年春季开学前,银川市教育局出台了《关于进一步规范中小学(幼儿园)办学行为的若干规定》,明确要求学生家庭书面作业实行总量控制,小学一、二年级不留书面家庭作业。

一些国际比较结果愈发令人担忧:中国学生上体育课时间、课后活动时间、家庭运动时间以及参加各类体育俱乐部人数都远远低于日本。

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春季是传染病多发季节,流脑发病时间也主要在春季。流脑是流行性脑脊髓膜炎的简称,它是由脑膜炎双球菌引起的化脓性炎症,具有较强的传染性。15岁以下儿童易患该病,两岁左右的婴儿患病率比较高。  脑膜炎双球菌存在于人的鼻咽腔分泌物中,当人咳嗽、打喷嚏或说话时,病菌可以随飞沫散布到空气中,继而被他人吸入呼吸道。如果吸入病菌的人机体免疫力良好,病菌就只在鼻咽部繁殖,引起呼吸道感染。否则,病菌就可能进入血液循环,在血液中繁殖形成败血症,进一步随血流侵犯脑组织和脊髓外的被膜,引发脑脊髓膜炎。该病潜伏期一般为2到3天,最长的为1周。  北京友谊医院预防保健科主任高青介绍说,流脑初期表现为上呼吸道感染,患儿会出现一些类似伤风感冒的症状,如咽痛、鼻塞、流涕、咳嗽和轻微的发热等。当细菌进入血中并进行繁殖时,就会出现败血症的表现。如持续高热、面色灰白、精神萎靡,在皮肤受压部位出现出血性皮疹,皮疹呈鲜红或暗紫色,大小不一,小的如针尖大,大的呈斑片状。严重的出血疹可以迅速扩散到全身,发生坏死。若进一步发展,则引起脑膜炎,此时会出现剧烈的头痛、呕吐、抽搐和颈强直等异常情况。许多婴幼儿患流脑后,往往病情变化迅速,症状可以不典型或分期不明显,严重者还会有生命危险。所以,做好流脑的预防工作就显得尤为重要。  高主任强调,预防流脑最重要的一点就是要按时接种流脑疫苗,据有关资料显示,接种流脑疫苗后,90以上的人可以产生有保护力的抗体。一般满6个月和次年的11———12月各接受一次疫苗注射(共计2次),就可以取得良好的免疫效果。其次,应注意以下几点:1)搞好室内的环境卫生,保持室内空气新鲜,勤晒被褥、日用品和用具。因为脑膜炎双球菌比较脆弱,它对干燥、湿热、寒冷和一般消毒剂极为敏感,在低于37°C或高于50°C的环境中均容易死亡。2)坚持锻炼身体、合理饮食、多喝水、多吃新鲜的水果和蔬菜以增强机体免疫力。3)春天气候冷暖不定,应注意增减衣服,尽量少到人群密集、通风效果差的场所。4)用醋熏蒸房间也有较好的预防作用。5)当少儿出现流脑症状时,父母应及时带孩子到正规医院就医,做到及早发现、对症治疗,千万不要自行处理,随意给孩子吃药,延误治疗。6)一旦孩子的班上有同学、小朋友得病,家长可以预防性地给孩子服一些利福平或复方新诺明。7)积极开展健康教育。加强学校和托幼园所的晨、午检制度,要求发热少儿在家休息、治疗,避免带病坚持上课。高主任指出,流脑虽然发病急、变化快、危险性大,但是只要注意在高发期采取预防措施,就完全可以避免该病的侵害。  《中国教育报》2006年3月27日第8版

玉溪市成立了职教改革发展工作协调领导小组,吸纳原有“部门”,建立联席会议制度。“良好的协调使一个积极性变成了教育和行业管理两个积极性。”李世华说。玉溪市工业财贸(技工)学校整合后,以前每年仅能招到10多名学生的技校当年招生就突破了400人。

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新年伊始,很多单位开始新一轮竞聘上岗,不少人为了一个领导岗位明争暗斗。为什么领导岗位成了人人追捧的“香饽饽”?上周,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网进行一项有5440人参加的调查显示,66.6的受访者表示想当领导,明确表示不想当领导的人只占4.8。在受访者中,“80后”占46.7,“70后”占33.9。

“生态性”表明了农林大学是一个具有生态属性的大学,学校将致力于生态文明、生态科技、生态产品领域的人才培养与科学研究,以此来服务社会、引领社会,宣勇强调:“这就是我们农林大学的使命和奋斗方向。”学校还将突出生态这个办学特色,概括说就是“生态化理念,生态化教育,生态化管理与生态化学校的办学特色。”生态性还将是学校的校园文化特征,生态是多样性的、开放性的,农林大学校园文化也将是开放的、竞争的、和谐的、兼容并包的。

“我觉得签这个协议有一定的作用。”在赤峰市红山区火花路一家日用品批发店担任临时业务员的大学生王华说,“我们这些在校学生打工时考虑得不是很周全,在劳动维权方面没想这么多,再加上打工时间比较短,所以就会忽略签订用工协议,到时吃亏了,才会感到后悔。”

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作家刘震云在致答谢辞时回忆起自己22年前第一次离开家乡看到火车时的激动心情,“那时候见到成千上万的陌生人,不知道他们从哪里来,到哪里去,当时出门的目的就是为了了解世界,对世界懂得更多一些。如今自己已经年过半百,发现身边没有一个人占了时间的便宜,而自己的心理年龄与实际年龄也是矛盾的,在自己心里,其实一直都停留在第一次见到火车时的年纪,这个景象也常常在梦里再现。”

世界文明史的史实告诉我们,一种文化一旦失去了自身的意义或价值,也就丧失了生命。同样,一种文化如果丧失了其固有的载体,则其“神”即灭,“未闻刃没而利存,岂容形亡而神存?”于是其生命也就终止了,因此,要使一种文化在其社会结构的基础上得以保持其生命活力,就应保持其“形”与其“神”的统一。儒家文化之所以历时两千多年而不绝,具有顽强的生命力,除了其价值体系与宗法等级制的社会结构相适应这一本体论的根本原因,就在于它一贯保持其“形”与其“神”的统一。

1987年3月6日国家教委颁布了《全日制普通中学劳动技术课教学大纲(试行稿)》,对初、高中各年级学生应当掌握的劳动技术的基础知识和基本技能作了明确具体的规定。

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那么,我们如何才能把握好传承和创新之间的平衡呢?最好的办法,或许是少一点干预,多一点尊重老百姓的创造和实践。我们相信,人们对世界都有自己独特的领悟,都可以细细分辨千差万别、奥妙无穷的自然、社会和人事。他们可以找到生动活泼、形象传神的语言文字来表达他们的所感、所思、所想,去表达他们所发现的问题、所面临的困境,并且可以让那些遣词造句像艺术一样令人着迷,让我们真心地感动。有了这种自由的创造和实践,汉语言文字的流变演化就一定可以与人们生产生活实践的变化相适应,可以与整个民族文化体中其他组成部分的变化相调适。

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